“把哲學構想成一種概念的生成，把藝術構想成感性的生成，就是置身於流動、佈置和分送的領域”。
——吉爾·德勒茲
《半田計畫》是藝術家蔡國傑一個極具想像力的藝術計畫。從2004年在臺北實施的《線性商店》開始，蔡國傑借用土地開發銷售模式，在全世界售賣土地版塊之間的邊界線：一個夾雜在各種“權力空間”、“消費空間”之間的 “邊界線”。《半田計畫》在售賣邊界線的遊戲中，提示的卻是一個嚴肅的概念：權力空間與轄域邊界。
何為空間？何為權力空間？上個世紀70年代法國哲學家亨利·列斐伏爾發表《空間的生產》後，學界對空間的認識逐漸從本體論轉向實踐論，認識到在發達資本主義世界，資本借助空間統治了我們生活，這就是 “空間轉向”：在發達資本主義社會，資本已經不滿足於通過生產商品獲得利潤，空間成為生產物件和再生產物件。在空間生產理論的相同的時代背景下，法國哲學家德勒茲與瓜塔里提出了“空間轄域” 與“解轄域化”理論。
“空間轄域” 和“解轄域化”是德勒茲與瓜塔里借助地理學理論提出的美學概念，實際是指人們從現有的慾望空間中逃離的過程（瓜塔里稱之為 解—碼，解—轄域化）。也就是說，如果我們將現在空間理解成各種權力空間和消費空間的組成，這些空間共同在統治著我們的生活、控制著我們的思想，逃離轄域成為擺脫控制的一種必要手段。所以我們可以看到借助《半田計畫》，蔡國傑在藝術實踐中，發現了現實生活中各種權力空間、消費空間之間存在一條邊界。這個邊界隱藏在各種空間的縫隙與錯位中，這個邊界具有“無主性” 與“差異性”的特點，這些特點使得我們逃離空間統治成為可能。德勒茲將這個“解轄域化”中的重要途徑稱之為“逃逸線”。
區別於之前的《半田計畫》，藝術家在這次澳門全藝社的個展《德晉藝術花園》是將澳門德晉藝術花園門前的“一條土地線”售賣後，把不斷再流通的過程記錄下來並展出。《德晉藝術花園》是整個《半田計畫》中的一個全新嘗試，藝術家放棄作品的生產控制，讓作品在自然中流淌，蔓延。只要人類認可交換這樣的形式，這個計畫會隨著時間不斷流通，自我生成，永無止境，具有“遊牧性”：去中心化（解中心）過程中的流動、滋生的美學特點。《德晉藝術花園》中這個流動的線，成為了藝術家抵抗舊有空間統治的結構的決心，在流動、蔓延、遊牧中“解轄域化”。這是一種全新又非常深刻的美學嘗試。
石玩玩
2019年8月16日於南通